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Notes du texte Auschwitz ou le grand alibi

[(1)] Mouvement contre le Racisme, l'Antisémitisme et pour la Paix.

[(2)] Citations tirées des manuscrits de 1844.

[(3)] : Le commerce, et surtout le commerce de l'argent était étranger au schéma fondamental de la société féodale, et rejeté sur des gens en dehors de cette société, généralement les juifs. L'ostracisme qui les frappait traduisait la tentative du féodalisme de maintenir ces activités dont il ne pouvait déjà plus se passer en marge de la société. Mais le commerce et l'usure étaient les formes primaires du capital: la haine des juifs exprimait de façon mystifiée et inadéquate la résistance que les classes de la société féodale, du paysans au hobereau en passant par l'artisan des guildes et le clergé, opposaient au développement irrésistible du mercantilisme qui dissolvait leur ordre social. Même après l'essor du capitalisme productif et de la grande industrie la tradition "populaire" petite-bourgeoise a souvent continué à identifier le juif et le Capital.

[(4)] Voir: L'Histoire de Joel Brand, par Alex Weissberg: Editions du Seuil.

[(5)] : In L'Histoire de Joel Brand, op. cit.

[(6)] : Joint Jewish Committe, Organisation des juifs américains

[(7)] L'objet de l'article n'était évidemment pas la question de l'Etat d'Israel et le problème palestinien en général. Ici non plus il n'est pas question de les traiter, mais on peut ajouter quelques remarques.
Le mouvement communiste a toujours condamné le sionisme comme une fausse solution bourgeoise du "problème juif", un problème qui en réalité n'est pas un problème national mais un problème social; et il a montré qu'un Etat juif en Palestine ne pouvait être qu'un instrument de la domination impérialiste au Moyen-Orient. C'est ce qu'affirme en particulier l'Internationale Communiste dans les années 1920 et l'évolution intérieure n'a fait que confirmer notre position. Le triomphe de la contre-révolution, l'écrasement international du prolétariat et son absence de la scène historique en tant que force indépendante pendant des décennies, ont permis à l'impérialisme de faire travailler à ses propres fins jusqu'à ses propres victimes, les rescapés des exterminations.

L'Etat qui devait soi-disant éliminer l'antisémitisme, la discrimination et l'oppression raciale, non seulement n'a pas réglé la "question juive" à l'échelle mondiale, mais est lui-même fondé sur la discrimination et l'oppression raciale et religieuse. Il n'est même pas un état national au sens moderne, bourgeois, c'est-à-dire fondé sur l'égalité juridique de tous les citoyens, mais un Etat colonial. A tel point qu'il a pu reprendre telles quelles contre les Arabes les lois discriminatoires que le colonialisme anglais avait édictées entre autre contre les juifs. Ce que l'impérialisme a obtenu, c'est que quelques millions de ses victimes identifient la défense de leur survie avec la défense de cet Etat colonial et racial, tête de pont de l'impérialisme US et gendarme régional pour le compte de la Sainte Alliance impérialiste.

Il est vrai que la constitution de l'Etat d'Israel a aussi contribué à révolutionner l'aire arabe: mais a contrario, comme le font toujours la pénétration et l'oppression capitaliste. Les masses palestiniennes, expropriées et dispersées en grande partie dans toute la région, y jouent un rôle de ferment révolutionnaire. La coalition contre-révolutionnaire qui va des Etats Arabes les plus réactionnaires à l'Etat hébreu, capitaliste et impérialiste, et englobe au fur et à mesure les Etats les plus "progressistes", et le poids énorme de l'impérialisme mondial, soumettent ces masses à une oppression et à une répression féroces. A travers un long et douloureux chemin, ces masses voient se fermer toutes les solutions nationales et bourgeoises, elles sont poussées à se dresser contre tout le système des Etats en place et tout l'équilibre maintenu par l'impérialisme. Elles constituent l'élément moteur de la lutte de classe au Moyen-Orient qui devra s'intégrer à la lutte du prolétariat mondial.


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