1) Cf. A. Alt, "Der Gott der Väter" (1929), in A. Alt, Kleine Schriften zur Geschichte des Volkes Israel, I, Munich, 1953 (= 1963), p. 1-78 (tr. angl. in Essays on old Testament History and Religion, Oxford, Blackwell, 1966, p. 1-77 "Die Landnahme der Israeliten in Palästina" (1925), in Kleine Schriften , I, p.89-125 (tr. angl. idem, p. 133-169) .
(2) " La lecture des textes sacrés du Moyen-Orient nous montre que tous les peuples y ont reçu des promesses semblables de leur dieu leur promettant la terre, de la Mésopotamie à l'Egypte, en passant par les Hittites.
En Egypte, sur la stèle de Karnak, dressée par Toutmosis III (entre 1480 et 1475 av. J.C.) pour célébrer les victoires qu'il avait accumulées sur la route de Gaza, Megiddo, Qadesh, et jusqu'à Karkemish (sur l'Euphrate), le dieu déclare: " je t'assigne, par décret, la terre de long en large. Je suis venu et je te donne d'écraser la terre d'Occident. "
A l'autre bout du "croissant fertile", en Mésopotamie, dans la 6ème tablette du "Poème babylonien de la création", le dieu, Mardouk, "fixe à chacun son lot" (verset 46), et pour sceller l'Alliance ordonne de construire Babylone et son temple ".(a)
Entre les deux, les Hittites chantent à Arinna, la déesse solaire:
"Tu veilles sur la sécurité
des cieux et de la terre
Tu établis les frontières du pays. " (b)
Si les Hébreux n'avaient pas reçu une telle promesse, alors ils constitueraient vraiment une exception ! (c)
(a) - Les religions du Proche-Orient, par René Labet, Fayard, 1970, p. 60.
(b) - Ibidem p. 557.
(c) - Voir, sur la promesse, la thése du Père Landouzies, à l'lnstitut catholique de Paris., sur Le don de la terre de Palestine (1974), pp. 10-15.
(3) TOB: Traduction oecuménique de la Bible.
(4) Mircea Eliade. "Histoire des croyances et des idées religieuses" (T.I., p. l90).